信仰と愛念 Pray for Others

アワの歌を自分のものにするにはかなりの執念というか、根気が必要です。 これは呼吸法や気功法にも共通することです。 しかしアワの歌はあまりにも簡単に実践できるので、反対にすぐに飽きる傾向があります。 毎日１時間唱える アワの歌を唱えるには回数でいく方法と毎日１時間唱える方法があります。 回数だと指で数えることになりますが、時間でいく方法だと電車に乗りながらでもできます。 この一時間は分割してもよくて、とにかく合計して１日で１時間になるようにします。 もちろん何時間も唱えてもいいのですが、社会性を損なう可能性もあるのでほどほどにした方がいいです。 ちなみに愛念行は３時間、５時間とやることがありますが、アワの歌は長時間やる必要はありません。 ゆっくりと唱えるのもよいし、声に出さなくてもよいのです。 まず初心者は２０回くらい続けて唱えてみます。すると一時的に体がほぐれる感覚があると思います。 気を出す アワの歌を毎日唱えていると、人によると思いますが、数年で手全体から気を出せるようになります。しかしその力は弱くてせいぜい身体のコリをほぐすくらいです。 新興宗教では手のひらから気を出して相手を癒す種類がありますが、アワの歌はそれほどの力はないと思います。 施術の時はアワの歌を唱えながら、手を体に置いて気を入れるようにします。 この時期に注意すべきは上気しやすくなるということです。体が妙に熱くなり、のぼせたようになります。これを解消するには動き回って汗をかくようにするのがベストです。 次に５年１０年と唱えていくと手のひらだけでなくて、指先から気を出せるようになります。 仙骨中心説の疑問 さて仙骨中心説という考え方があります。つまり仙骨を整えれば体全体のゆがみが取れるということです。この考え方が正しいのなら、手のひらや指先から気を出して仙骨をほぐせば体は良くなるはずです。 そこで実際に自分に対してやってみたのですが、確かに下半身は軽くなりましたが、体全体がほぐれるという感じはありませんでした。反対に、グルグルめまいを起こしてしまって大変な目にあったのです。もし他人にこれを試していたらその人も同じようなことになると思うので安易に施術はしない方がよいと思います。

なぜ悪いことをした人が幸せになるのでしょう。悪人が幸せになり善人が不幸になるのがこの世界の不思議なところです。 念が強い 悪人は「金が欲しい」、「自分さえよければ」という気持ちで毎日生きています。 その念は強烈です。 反対に普通の人はこの念の力が弱弱しいものです。 念が強い人の方が成功するのがこの世の中です。 なぜか明るい 不思議なことに悪人は明るい性格の人が多いです。 この部分が神様に気に入られる理由です。 暗い人より明るい人の方が神様は大好きです。 向上心がある 悪人は金持ちの生活を望みます するとそれに見合うような、人付き合いをするために必死に勉強をします。 この知識も必要だ、あれも知らねばと頑張るわけです。 高級時計の知識やスポーツカーの知識そういうものを得ていく過程で 高級な霊界に感応しやすくなります。 今世で悪劫を積んでも人生が悪化することはほとんどない 袁了凡は徳積みによる運命転換を主張しましたが、 現実にこの方法を使用しても人生は好転しないのが普通です。 シンドラーのリストの主人公のシンドラーは戦後の人生はあまり良くありませんでした。 人間はそもそも生まれる時に神様にインプットされた人生を歩むように仕組まれています。 たとえば幸福60不幸40というように人それぞれ決まっているのです。 したがって途中で良いことをしても悪いことをしても人生はあまり変わらないのです。 世の中には徳積みをすればすぐにでも人生が良くなると主張している人が多いですが、 神様はそんなに甘くありません。

教育勅語という文章をご存知でしょうか。 教育勅語とは明治２０年代から学校で教えられた、道徳に関して書かれた文章です。 内容はフィクションですが、これがその後の日本人の思考を束縛するのです。 特に思想界や教育界はこの解釈を延々と続けます。 そして生み出されたのが国体主義と道徳主義です。 この二つは表裏一体です。 国体主義とは 「日本人は世界に誇るすばらしい精神を持っている」というものです。 ところがこの思想はとんでもない結果を招くのです。 アメリカやイギリスを敵視 　 教育勅語は家族の大切さを強固に主張しました。 その影響で欧米の個人主義は学者によって徹底的に否定されてしまうのです。 そして当時のエリート層はアメリカとイギリスを敵視する考えに傾いて行くのです。 なぜアメリカと戦争したかの理由の一つが、当時の日本人、特にエリート層が 国体主義に心酔していたからです。 新興宗教の否定 大本教、生長の家、ひとのみち教団、牧口常三郎などが国体主義と道徳主義を否定しているとして弾圧されたのです。 教育勅語は明らかに宗教です。霊感の鋭い人なら宗教書特有の霊臭が感じられるはずです。 教育勅語は天皇と儒教を強引に合体させたものです。 そのため、天皇信仰と儒教信仰という二重性があるのです。 儒教は東京の湯島聖堂に行けばわかりますが、孔子や孟子を信仰しているわけですが、 つまり中国人を崇拝しているのです。 昭和２０年以前日本は中国に翻弄され左右されました。さらに中国に同情的な思想家も存在したりしました。教育勅語を信仰しているとこんな風になると思います。 問題は現在、この教育勅語にはまる人が多いことです。特に政治家や学者がハマっていることが多く、大変心配です。 たとえば憲法の条文に家族の大切さを入れる 道徳を必修科目にする さらには生活保護で家族に責任を押し付けて生活保護から締め出す。 公的秩序の維持のためには人権を否定して良い など教育勅語の影響が実際に起きています。 さらに教育勅語信仰に陥っている人は以下のように考えます。 日本人の貧困は大したことがない。したがって税金を使用する必要がない。 年越し派遣村や湯浅誠氏が大嫌い。 人権の否定、とにかく人権が嫌いです。 自由や平等、博愛の...