信仰と愛念 Pray for Others

昔、ロスアンジェルス暴動ということがありました。 テレビでは暴徒から店を守ろうと店の屋上から銃を構えた韓国人が映し出されていました。 すでにこのころから韓国人はアメリカに移住していたわけです。 移住した韓国人は現在、ものすごい人数になっていると言います。 確かに慰安婦像が設置されている状況を見ると、全米各地に韓国人が移住していることがわかります。 さらにアメリカのキリスト教関係のホームページを見ると韓国人が相当数、入信している現状がわかります。たとえば、Shakerというかなり変わった宗派にも韓国人が入っているのです。 韓国人はアメリカが発展した理由をキリスト教と考えているようです。 つまり「よきキリスト教的アメリカ人」になろうと頑張っているのです。 ところが、このような状況が続いた場合、韓国国内では優秀な人間がいなくなり、人材不足が起きて経済的に低迷することが推測されます。つまり「過疎化」するのです。 日本では東京、神奈川、埼玉、千葉に地方出身者が集まった影響で、地方は過疎化し、国からの補助金で何とか存続するという事態が起きたわけです。 それがアメリカという中央と韓国という地方という関係で起きるというわけです。 つまり将来、韓国は他国から経済援助を受けて生き残る道しか無いのです。 問題はその援助金をどこの国が出すのかです。 アメリカがそんな金を出すわけはなく、おそらく日本が負担することになると思いますが、日本人の納得を得られる可能性は低いと思います。

築地市場が移転することになり、その跡地をどうするか議論されていますが、 一つ忘れている事があると思います。浴恩園のことです。 築地市場がある場所は江戸時代、大名屋敷がありました。 そこに浴恩園という庭園があったのです。 この庭園は松平定信の時代に作られ、春風池、秋風池、春風亭、秋風亭、遊山亭、望嶽亭、賜山などがあったのです。 明治になって、芝公園から海軍の施設が築地に移転し、大正期には海軍大学校、軍医学校、経理学校、技術研究所などが建っていたのです。 海軍は浴恩園を保存していましたが、関東大震災によって状況が一変します。 海軍の建物が被災し、さらに魚河岸が移転することになり、海軍の施設のうち、海軍大学校は上大崎に、技術研究所は目黒に移転したのです。 そして庭園は埋め立てられその上に魚市場が建てられたのです。 海幸橋から西に１００ｍほどの場所に浴恩園はあったのです。 現在市場が占拠して、その面影は完全に消えていますが、少なくとも大正１２年以前は緑や水がそこにあったわけです。 豊洲移転で市場関係者が偉そうに築地の支配者のような顔をしていましたが、その歴史を考えると彼らは新参者であり、破壊者に過ぎません。 これから築地市場が解体されて、浴恩園の発掘が始まると思いますが、結局そこにビルやマンションが建てられた場合、殺風景な場所になってしまうと思います。 市場の隣には浜離宮庭園があり、それとバランスを取る形で築地にも庭園を復元すべきと思います。

昨年、最高裁がNHK受信料を認めるおかしな判決を下しました。 ネットで十分知る権利は確保されているので、NHKの存在理由はありません。 ところが昭和２０年代生まれの裁判官にはその現実は通用しませんでした。 NHKは低所得者や無収入の病人からも受信料を強制的に搾取しています。 住民税非課税世帯からも搾取しています。 一方、テレビ画面に出ている高齢のアナウンサーはとんでもない高額の給料をもらっていると言うのです。 受信料は非常に不公平な制度なのです。 しかし放送法で受信料を取ることが認められているため、この横暴が許されているのです。 受信料制度は多くの利権があります。 そのため受信料が廃止になる可能性は非常に低いと思います。 そこで受信料を無くす、いやNHKを地上から消す最良の方法は 暴力団規制法と同様の法律を成立させることです。 暴力団はみかじめ料を繁華街の飲食店から取っていました。 みかじめ料は縄張りに店があるという理由だけで取られていましたが、 受信料はテレビが家にあるというだけで取られます。 物置に放置しておいた壊れた液晶テレビでも 「修理すれば視聴できる」という理由で受信料は取られるのです。 みかじめ料と受信料は非常に良く似た性格があるのです。 ところが暴力団規制法により暴力団はみかじめ料を取ることが不可能になりました。 そこでNHKも暴力団と同じように考えてNHK規制法を作り、 国会や都議会で成立させ受信料の徴収を禁止すべきです。 さらにNHKとその関連団体と取引のある会社にも制裁金や刑事罰を科すようにするのです。 このように放送法と正反対の法律を作り、受信料を取られた世帯は、NHK規制法に則り受信料返還を要求するのです。 このようにすれば、NHKはその職員も高齢化し分裂し消えて行きます。

なぜこの話が新聞やテレビで取り上げられないのか不思議ですが、 町の歯科医院が堂々と差別を行っていることを知っているでしょうか。 歯科医院は土足厳禁です。 なぜか靴を脱いで、上がり框を上がってスリッパに履き替えます。 これが差別です。 足の悪い高齢者や障害者にとって、靴の脱ぎ履きや段差の上り下りは難しく、 歯科治療を受けるのを諦めている例が結構あるのです。 つまり歯科医院は靴を脱いで上がらせることで 「歩行に障害がある人や高齢者、車いすの人は来ないでください」 と言葉に出さずに言っているのです。 さらに院内の問題もあります。 診察台に乗るとき、何ら体を支える物がありません。 もちろん車いすが入れるわけがありません。 調べてみると、バリアフリーを行っている歯科医院の数は１０パーセントに満たないのです。 これが大学病院の歯科口腔外科だと靴を脱ぐ必要は無いのですが。 町の内科クリニックなどはバリアフリー化が進んでいるのに、なぜか歯科医院だけがおかしいのです。 皮膚科や耳鼻咽喉科のクリニックでは土足で入るのが普通です。 同じ外科なのに、歯科医院だけが土足厳禁なのか？理由はわかりませんが、 差別をしていることだけは間違いありません。

高齢者が増加すると、それに伴う問題も大きくなります、 ところが高齢者はテレビや新聞のお得意様なので その問題が表面化しません。 では実際にどのような問題行動が起きているのでしょうか？ 駐輪、駐車が気に食わない 街を観察すると特定の地区で異常な数の駐輪禁止という看板があって驚きます。 自転車が歩道に置いてあると、すぐに行政に通報する高齢者がいるといいます。 他にもマンションの高層階から一日中ずっと下を見ていて、路上駐車があればすぐに警察に通報する。こういう高齢者が実際に存在します。 中には役所に苦情を言って、道路の形状を変えて駐車できないようにしたという話もあります。 子供の声がうるさい 子供の声がうるさいという苦情があって、保育園では園庭で子供を遊ばせず、室内で遊ばせています。 また公園には注意書きが設置され、子供が実質的に遊べないようにしている事例もあります。特に７０代女性が問題です。高齢になると耳が遠くなると思われていますが、実は結構聞こえているのです。 音が襲ってくる 高齢者の中に音に過敏になっている人がいます。 子どもが遊んでいる声、クルマが急ブレーキをかける音、マンション内の固体音など そのような音を聞くと不安になってしまうのです。 音が襲ってくると感じているそうです。 若い時は何ともなかった騒音が異常に気になるのです。 また音が原因で引っ越しを繰り返す高齢者が実際に存在します。 音が無いと不安に感じる これは今まで述べたタイプと正反対のタイプです。 音が聞こえていないと不安で仕方がないのです。 このタイプは騒音問題を引き起こすので、すぐに近所にバレテしまいます。 玄関周りで何か規則的な物音を立てたり、布団叩きを必要以上に行います。 当然、外にも音が漏れるので、近所から苦情がでますが、本人はそんなことよりも自分の事しか頭にありません。 物が置いてあると不安になる たとえば図書館の階段の隅に脚立が置いてあるとします。 それを見た高齢者が職員に、 「あれは何だ。目障りだから片付けてくれ」 と言うわけです。 とにかく見慣れない物が置いてあるだけで不安になる人々です。 隙間が怖い これもよくあるタイプです。 物と物の間に隙間があると怖くて仕方ありません...

永住権を一年で与えるそうです。永住権の要件緩和は移民受け入れということです。 この手のことを考えている公務員や政治家、学者や経団連や経済同友会のメンバーは 考えが甘いです。なぜなら、人材を出す外国が「見返り」を要求するからです。 外国人が日本に来て永住した場合、彼らの母国は「人材を取られて」損失を蒙ることになります。その補償を日本政府は求められる可能性が高いのです。 日本では国内移民がかつて行われていました。 東北などから昭和３０年代、４０年代に東京に若者が大量に就職したのです。 金の卵などと言われていました。 ところが反対に地方交付金、農業に対する補助金などさまざまな お金が地方に行くことになりました。最近ではふるさと納税です。 「人材を東京に出したのだから、東京のお金をもらって当然だ」 という理屈が地方にあるのです。 これが国際的にも通用する理屈になります。 「人材を日本に出したのだから、日本の金をもらって当然だ」 ということをインドネシアやフィリピン、中国が言いだします。 その時、年に１０兆円程度はこれらの国に「外国交付金」という名目で 日本政府は支払うことになります。 移民で経済が活性化した見返りが、多額の外国交付金という形で消えていくのです。 さらに悲劇は続きます。 現在、企業は人材を使い捨てにしています。 これは日本人労働者だけでなく、外国人労働者も同様です。 日本人の場合は家族や親戚がセイフティネットになり 失業者を庇護しますが、 外国人の場合はすぐに生活保護を受給することになります。 さらに再就職問題もあります。 どんなに高学歴で、資格をいくつも持っていても、 再就職は難しい現状があり、結局非正規労働者となってしまいます。 これは外国人ではなおさらです。 再就職には保証人が必要ですが、日本人の場合は親戚などが保証人になってくれますが 外国人は誰が保証人になってくれるのでしょうか。 つまり外国人が生活保護を受給したら長年月そのままという話になるのです。 そこまで日本にカネがあるとは思えません。

家相 家相という占いが日本に広まったのは戦後のことです。 戦前の家の間取りはかなりいい加減でした。 南側に便所や台所が配置された家がありましたが、 戦後、家相の知識が広まると、そのような家はほとんど見られなくなりました。 家相を広めたのは占い師と建築家です。 特に暦の本が重要な役割を果たしました。 風水 次に風水とは土地には龍がいるという考え方です。 この龍が人間に物質的、霊的に影響を与えるというわけです。 山と水の二つの龍を見ることで吉相、凶相を判断します。 そして龍には龍穴というものがあり、その龍穴には良し悪しや性格があると考えられているのです。 風水師は羅盤というものを使用して占いますが、具体的にどのようにするのか知りません。 風水は４０年ほど前に、台湾や香港の書籍によって日本に紹介されました。 また五術占いというのも流行していました。 東京では昔、神保町の原書房という本屋に五術占いの本が並んでいました。海風書店という台湾の本を置いてあった本屋には風水の本がありました。現在の風水を見る人はこのようなことに影響を受けていることは間違いありません。 なお、色にこだわるタイプの風水を私は知りません。 大陸中国にも風水師は存在するはずですが、文化大革命のときにかなり粛清されたそうです。 さて家相や風水はあくまでその人の徳分が現れやすい世界です。 徳分の多い人は吉相の家に自然と住み、徳分のない人は悪相の家に住むことになります。 また徳分が多い時は悪相の家に住んでも大丈夫ですが、徳分が減ると悪相の家によって非常に不幸になります。 また良い龍穴に墓を立てると子孫が出世するとか、 そのような場所に家を建てると事業がうまく行くとか そんな話は聞きますが、実際にそうなるかは微妙なところです。 日本では風水は主に家相やインテリアでしか応用されていませんが、 中国、台湾、韓国では主に吉相の土地を選ぶために用いられています。 そのため土地の買収は非常に難しいという話です。 間取り 家相では入り口をどこに置くかを問題にします。 たとえば入口の場所をどこにするかを問題にします。 日本では南側に居室を配置し、北側に水回りを置くのが普通です。 南に水回りがあると凶というのが常識です。 確か...